掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【開門多落葉】自筆一行 紫野大徳寺 住職 軸。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【開門多落葉】自筆一行 紫野大徳寺 住職 軸。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【開門多落葉】自筆一行 紫野大徳寺 住職 軸。【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【開門多落葉】自筆一行 紫野大徳寺 住職 軸。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。権中納言敦忠 色紙 額装。真作/大徳寺/大綱宗彦/祝詩/掛軸☆宝船☆AL-640。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。書道 掛軸 本来無一物 禅語。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「開径待佳賓」共箱 禅語 茶掛け。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。嘉悦孝子女史 書き付け。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。捲り　日本画 月仙 絵［人物図　12枚］紙本　肉筆 114 －b。漢字の掛軸と和風収納ケース。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。（真作）西郷隆盛の書　　南洲顕彰会鑑定書付 巻物。uc-81　掛軸　手写挂轴　handwritten hanging scroll。書の形式・・掛け軸・掛軸。藤井誡堂「関南北東西活路通」　前大徳誡堂　掛軸　大徳寺派　26.5.29-3