真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。茶掛け 茶掛 白珪尚可磨 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 (真筆。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。真筆】茶掛 白系尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。昭和３７年　花園大学卒業。みみお‼️文化勲章書家　高木聖鶴先生書軸。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸 銘あり 絹本 花鳥図 雀 椿 日本画 伝統工芸 和室 床の間 茶道具。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【金色木彫アート】七字書 彫刻 額装 木製 額縁 大型。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛け軸 まとめ売り 15点セット 富士山 山水 龍虎 鯉 松 日本画 和室。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【共箱付・極美品】池田満寿夫 ブロンズレリーフ「愛の鳥」1994年 サイン落款。本紙・表装ともに良い状態です。歌川春貞銘 美人画 掛軸 肉筆 絹本 骨董 アンティーク 浮世絵 女性図 古美術。美品です。鬼滅の刃 アクリル色紙　柱合会議　蝶屋敷。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。書道作品 藤沢秀行　囲碁関係。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。志賀 泰山　真作の書　超レア。軸先：木製　黒漆塗。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。　　紙本：墨書。三上悠亜　直筆サイン　来店イベント。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 小堀卓厳作「無事是吉祥」弧蓬庵 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。　付属品：共箱、タトウ箱付。螢峰 牛童子 掛軸 肉筆 絹本 共箱 月夜 牧童 笛 牛図 古美術 床の間 縁起。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。中国美術 阿弥陀如来図 仏画 掛軸 開運 仏教美術 古美術。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。ターレンスジャパン(Talens Japan) ヌーベル カレーパステル 96色。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【未使用】　若狭瑪瑙風鎮 福井天然石　晴実作。これでいいと思ったらそこまでです。峰松　湖舟作　秋草花　当時評価額 420,000。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 寿山 書道。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。真作/千家/小習/裏千家/掛軸☆宝船☆AL-649。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【レトロ】掛け軸。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。